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民族舞蹈精粹

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贵州各族人民在长期的生产生活中,创造了丰富多彩的民族文艺。黔东南苗族优美的芦笙舞、铜鼓舞和动听的“飞歌”,黔南、黔西南和安顺地区布依族的“八音”、布依戏,黔东南的侗族雄浑和谐的“大歌”,黔西北的彝族琮琮的月琴和热烈奔放的铃铛舞,为民族文艺大花园增添了异彩。

  地戏

  安顺地戏被称作中国戏剧的活化石,过去称为跳神,为农民闲暇季节娱乐形式,有祭神驱鬼逐邪、祈祷之意。现已成为旅游娱乐活动,曾在欧洲引起轰动。演员着特制服装戴专门面具,分老少文武之别,以说唱舞耍为主,鼓锣伴奏,剧目有正史演义及民间故事。在安顺蔡官辟有贵州地戏博物馆,陈列道具,介绍地戏的历史。

  布依戏

  布依戏流传于黔西南布依族地区,形成于清嘉庆年间,角色有小丑小旦小生差官大王大将等。演员上台表演多走三角形路线,各有节拍与招势,持刀枪棍等兵器形成武打套路。其服饰有金边和刺绣,舞台有兽图或八仙图,曲调平和,乐器有箫笛琴等。

  侗族大歌

  侗族大歌流传于侗乡,为中国民间支声复调音乐的一种形式,主要旋律在低声部并派生出高声部,男声大歌气势豪迈有力,女声大歌优美明快动听。大歌种类很多,有鼓楼、叙事、礼俗、童声、戏曲等大歌形式,有领唱、齐唱、合唱、前台后台齐唱等,丰富多彩引人入胜。侗族大歌具有很高的艺术价值,曾唱响西方世界。

  黔东傩戏

  傩戏流传于铜仁地区,有“戏剧艺术之源”的美誉,源于古时的巫术,有祭神驱鬼之意。其音乐有曲调曲牌,唱腔有乡走歌,帮腔、民歌对唱等,表演时丑旦对场和老旦对场,其主要特色是全堂面具,傩面具集神、鬼、人于一身,突出人物性格。傩戏对人类学、宗教学、考古学、历史学等有很高的研究价值。

  独山花灯

  花灯流传于贵州独山一带,多在农历正月间演出,主要有丑旦二角在锣、鼓、丝弦伴奏下舞灯演唱,彩灯不球形、方形、菱形、六角形及鱼、兔动物造型,由众人举着走上街头。或搭台唱戏,题材为民间历史故事。花灯分为歌舞地灯和花灯戏台灯两大类,各以舞蹈性和舞台性见长,剧目很多,具有很高的研究价值。

  家芦笙舞

  家芦笙舞盛行于黄平一带,芦笙有龙、虎和小芦笙几种,芦笙舞有200多个不同标题的芦笙舞组成,不同的标题曲调大体相同,仅舞蹈动作有些差异表演时吹笙跳舞,动作简练自如,通过各种舞姿动作表达主题内容,形象生动,韵味古雅,颇具吸引力。

  板凳舞

  板凳舞流传于黄平一带,由中年苗族男女双手持小木凳跳舞,一步一击凳面,步伐别致节奏感强,步变身转活动量大,欢快有趣。此娱乐项目源于民间生活,因地制宜自娱自乐,人少对跳,人多则为集体舞,边击边跳十分热烈,豪放粗犷,深受民族地区群众的喜爱。
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